دنيا ودين17

تابع :انبياء الله

1- آدم عليه السلام

يقول داروين :"إن المشابهة واسباباً أخرى

تدعونا ضرورة إلي الإعتقادبأن الأحياءأصلها واحدوألا ّ فاصل جوهرياً بين العالمين : عالم النبات ..وعالم الحيوان..

ثم يقول :إني أرى فيما يظهر لي أن ألأحياءعاشت على هذه الأرض من صورة واحدة أوليةنفخ الخالق

فيها نسمة الحياة..

وفي قول الله تعالى :"وإذ قال ربك للملائكة إني خالقٌ بشراً من طين فإذا سويته ونفختُ فيه من روحي فقعوا له ساجدين "

أي أنه إذا بلغ الكتاب أجله ..بهذا الطين ..

الذي سرت فيه الحياة وتوالدت منه الأحياء

إلى أن آذنت في تطورها بظهور النوع البشري

الذي تهيأ لقبول النفخة الإلهية فيه ---"فقعوا له ساجدين "

إذا هو تلقى النفحة من روح الحق جل وعلا..

وتكون تلك النفحة هي منحة السماء للأرض

في يوم ميلادها لمولودها الذي يدبرأمرها

ويكون خليفة الله عليها

ولعل في قوله تعالى :"ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين "

مايشعرنا بالمعنى الذي ذهبنا اليه :

وهو أن آدم لم يجيء من الطين مباشرة

وإنماكان ذلك بعد سلسلة طويلة من التطورات

وبعد عمليات معقدة من التصفية والإنتخاب..

استمرت ملايين السنين حتى انتهت

بظهور الإنسان على تلك الصورةالتي علا بها جميع

أبناء سلالته

ملحوظة :وجهة النظر في خلق آدم بهذه الطريقة الإرتقائيةأي بنظرية "داروين " في النشوء والإرتقاءهي مايعتقد فيها :
الأستاذ : عبد الكريم الخطيب

في تفسيره "التفسير القرآني للقرآن "

الشجرة التي أكل منها آدم :

اباح الله لآدم أن يأكل من كل أشجار الجنة فيما عدا

شجرة واحدة (لا يهمنا نوعها )نهى الله آدم وزوجه حواء

ان يقرباها أو يأكلا منها ..

وفي هذاالتحريم امتحاناً لآدم وابتلاء لعزيمته

أمام الإغراء(من إبليس) وحب الإستطلاع الذي هو غريزة

قوية عاملة فيه..

ولو لم يقم إبليس من وراء آدم يغريه بالشجرة

ويدفعه إليها لسار إليها وحده ولبلغها ولأكل منها! ولكن لا يكون هذا إلا بعد زمنٍ متراخٍ عن هذا الوقت

الذي اقترب فيه بالفعل من الشجرة..وأكل منها ...!!

وقد عجل إغراءابليس له بظهور الإنسان في آدم

وفي إنضاج ثمرته قبل أوانها !!

وعندما انتهى آدم إلى الشجرة وذاق من ثمرها ..ادرك انه جنى

جناية غليظة كما أدرك أنه سيلقى جزاء ما إقترف ..

كما تنبه إلى إنه عارٍ مكشوف العورة

كالحيوانات السائمة..الأمر الذي لم يكن يراه من قبل

او ينكره ولم يكن في مقدور عقله وحيلته ..

بعد أن عرف أنه عريان ..

أن يسعفاه بأكثر من ورق الشجرليستر به سوأته ..


ملحوظة :هذه أيضاً وجهة نظر الأستاذ "عبد الكريم الخطيب "

-------------------

نظرة اخرى في خلق آدم

عندما اراد الله سبحانه وتعالى ان يخلق آدم عليه السلام

بعث للأرض جبريل علي السلام ثم ألحقه بميكائيل عليه السلام

ليأتيه أياً منهما بقبضة من تراب الأرض

فلم يستطيعا لأن الأرض استعاذت بالله سبحانه وتعالى

أن يأخذا منها شيئاً..

فبعث الله تعالى ملك الموت فأتى الأرض فاستعاذت بالله

أن يأخذ منها شيئاً

فقال ملك الموت : وإني أعوذ بالله أن أعصي له أمراً

فقبض قبضة من زواياها الأربع:

من اديمها الأعلى ومن طينها ومن احمرها ومن اسودها

وابيضها وسهلها وحزنها(صعبها)..ولذلك اختلفت ذرية آدم في

صورهم والوانهم ..

ثم خلق الله آدم بيده من قبضة قبضهابيده

من جميع الأرض ..

ثم ألقاه على باب  الجنةفكلما مر عليه ملأ من الملائكة

عجبوا من حسن صورته وطول قامته ..

ولما رآه إبليس قال : لأمرٌ ما خُلقت وقال إبليس في نفسه : والله لئن فضل هذا عليّ لأعصينه ..ولئن فضّلتّ عليه لأهلكنه

خلق حواء عليها السلام :خلقت حواء من ضلع آدم وذلك ليسكن إليها بعد أن كان وحيداً

هبوط آدم عليه السلام إلى الأرض

قال ابن عباس رضي الله عنهما :

لما أُهبط آدم على جبل سرنديب وذكر ان ذروته

أقرب من ذرى جبال الأرض إلى السماء

وكانت قدم آدم على الجبل ورأسه في السماء

يسمع دعاء الملائكة وتسبيحهم وكان آدم يأنس بهذا فهابته

الملائكة واشتكت إلى ربها فحطت قامته إلى

ستين ذراعاًوكان قبل ذلك يمس رأسه السحاب

فلما نقص من قامته ذلك قال :رب كنت في دارك ليس لي رب سواك ولا رقيب دونك آكل منها رغداًوأسلك حيث احببت
فأهبطتني إلى هذا الجبلوكنت اسمع اصوات الملائكةواراهم كيف يحفون بعرشك وأجد ريح الجنةوطيبهاثم أهبطتني إلى الأرض
وحططتني إلى ستين ذراعاًفقد انقطع عني الصوت والنظر
وذهبت عني رائحة الجنة ...
فأجابه الله تعالى : بمعصيتك يا آدم

فقال آدم :ذلك بك يارب
وبكى آدم وحواءعلى ما فاتهما من نعيم الجنةمئتي سنة
فلما اراد الله تعالى ان يرحم عبده آدم لقنه كلماتٍ
كانت سبب قبول توبته
قيل ان هذه الكلمات مفسرة لقوله تعالى :
"قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنالنكونن من الخاسرين "
وكانت حرفة سيدنا آدم في الأرض "الحياكة "ولذلك قال
عنها النبي صلى الله عليه وسلم لمن جاءه يعمل حائكاً:"إنها حرفة ابينا آدم عليه السلام
وكان جبريل عليه السلام يعلمه وآدم تلميذه ثلاثة أيام
وأن الله عز وجل يحب تلك الحرفةفإنها حرفة يحتاج إليها ألأحياء
والأموات فمن قال منكم القبيح فأبونا آدم خصمه
ومن أنف منكم فقد انف من آدم ومن لعنكم فقد لعن آدم
ومن آذاكم فقد آذى آدم وهو خصمهم يوم القيامة
فلا تخافوا وابشروافإن حرفتكم حرفة مباركة
ويكون آدم قائدكم إلى الجنة "

قال ابن عباس:
هبط آدم من الجنة بثلاثة أشياء:
الآسة وهي سيدة رياحين الدنيا..
وبالسنبلة وهي طعام أهل الدنيا ..
وبالعجوة وهي سيدة ثمارالدنيا..

ملحوظة :هذا ماجاء في كتاب "انبياء الله"

للأستاذ :خليل ابراهيم علي

"بتصرف واختصار "

وغداً نلتقي مع رؤية أخرى لكيفية خلق سيدنا آدم

فللحديث بقية ..ان كان في العمر بقية إن شاء الله
---------------------------------